54 . عصمة السيدة زينب والعباس بن علي ( عليهما السلام ) س : هل السيدة زينب والعباس ( عليهما السلام ) معصومان ؟ وما هي الأدلة على عصمتهما ؟ ج : باسمه جلت أسماؤه كلاهما ( عليهما السلام ) لهما من الفضائل والمناقب والكمالات ما يجعلهما تاليين للمعصومين ( عليهما السلام ) ، فليس بعد المعصومين الأربعة عشر ( عليهم السلام ) أفضل منهما ، ولكن العصمة الثابتة للمعصومين الأربعة عشر ( عليهم السلام ) منحصرة بهم فقط . 55 . عصمة السيدة زينب والعباس وعلي الأكبر ( عليهم السلام ) س : الذي نعتقده أن المعصومين أربعه عشر معصوماً ، أولهم النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) وبعده الزهراء والأئمة الإثنا عشر ( عليهم السلام ) ، وفي اعتقادنا أن عصمة هؤلاء الأربعة عشر ( عليهم السلام ) لم ولن ينالها أحد من الخلق ، ولكننا أصبحنا الآن نسمع بعض الآراء العقيدية التي تقول بعصمة أبي الفضل العباس وعلي الأكبر والسيدة زينب الكبرى وفاطمة بنت الإمام الكاظم ( عليهم السلام ) ، فهل هناك تقارب أو تداخل بين عصمة الأربعة عشر معصوماً ، وعصمة أبي الفضل العباس وعلي الأكبر والسيدة زينب الكبرى وفاطمة بنت الإمام الكاظم ( عليهم السلام ) ؟ ج : باسمه جلت أسماؤه الصحيح أنَّ العصمة الكبرى قد اختص الله بها تعالى المعصومين الأربعة عشر ( عليهم السلام ) ، ومن يدعي العصمة لغيرهم [ كالسيدة زينب ( عليها السلام ) ] فليس مراده العصمة الثابتة لجدها وأبيها وأمها وأخويها ، بل مراده نحو آخر من العصمة يعبرون عنه في بعض كلماتهم بالعصمة الصغرى .